Pitutur Jawa 2013

Pitutur Jawa 2013 ini sengaja kami sajikan dalam bahasa aslinya yakni bahasa Jawa :

Rukune kejayaan ana 7 yaiku tumindake para Wali lan Satriya, dene sarat-sarate sesuci banyu 8, wolung prakara, ing teku laku. Laku-lakune kaya dene prasemone lakune saka Wonosoba menyang Dieng : 1. aja nDandeng-ndandeng, 2. ayo pada ngudi Ilmu Kejiwaan, 3. kudu Semanget, 4. aja Ngalur-ngalur semaya, 5. Garung (garu) buangen alane, kasile bisa lega menjer-menjer (tlaga mejer-mejer), 6. yen Karejan jupuken sarine, 7. supaya bisa sejajar ing sepada-pada iku bisa Sakti tur Aeng. Iku aja “Kesusu Leren” dupeh wis dadi pangayoman Ringin agung, Lurunen supaya “kongsi lobang” kudu Oman (pari) kudu Kesit (sregep) kang teguh kukuh kaya dene Patak (sirah) Banteng, kudu di “Terusna”. Lukarana bungkus-bungkus ira (Bima Lukar iku lagi bisa Adi tur Aeng).

Taraf tegese mider-mider plesir mirsani candi-candi watu ireng ana 7 cacahe kasebute ancer-ancer (manara) Medinah ya ana 7, Mekah 5.
Sangi tumekane Sofa lan Marwah tegese wong urip kudu lumaku marang wates, jepoting Roh, yen Dieng ing Pertapan gumenggeng padukuhane kaki Semar tegese kasengsem barang kang Samar ing tengen tlaga Pengilon, tegese yen sira nolih mengiwa “warna-warna kang digagas” mula iku Ngiloa, yen wruh rupane dewe, banjur rumangsa yen mung titah (kawula).

Mulane kudu tachalul tegese cukur, dene kang dicukur rambute iku mung kanggo prasemon, dene hakekate sak bener. Nglukari bungkus-bungkus bronjong-bronjong kapiyalan, kang kuwatir diarani ora sugih lan singgih, iki ajak adol pamrih (pamer).

Wukuf ana ing ara-ara Ngarfah, Wukuf tegese ngenebatake utawa ngeningake budi Hawa, Ngarfah iku artine weruh ninging sanubari Jawane eneng ening saeneng.

1. Candi Darmakesuma, ngemu maksud raga sipat Darma, kratone ana ing Candi Kembang Gedang genepe nakula lan Sadewa, iku ana ing ati loro.

2. Candi Arjuna, ngemu maksud raga duwe kekarepan kang nikmat kratone ana ing Candi Planangan mula garwane Sirkandi, Sembodro, tegese Sir = karep, kandi wewadah, Sembodro, Sem = kasesem, Bodro = teguh. Kasebut ana ing Jana Loka (Baitul Mukadas) menara telu, kasebut omah pasucen, yaiku isi aer Jun = pringsilan 2, senjata konta siji, mula manungsa iku kudu ngerti marang asali, useli, nuli ana banyu Kastuli.

3. Candi Semar, ngemu maksud manungsa duwe palungguhan bunder Samar ora lanang ora wadon, kratone ana ing Candi Peru iku tansah njaga keslametane badan “Candi Kresna” manungsa duwe jaksa agung, kratone ana ing Candi Sirah, Baitul Makmur (guruloka).

4. Candi Werkudara, manungsa duwe kekarepan jujur kratone ana ing Maras Wahanane ngajak marang kateguhan.

5. Candi gatutkaca, manungsa kudu duwe watak kang gawe pepadang kratone ana ing kaca wirango.
Pasemon kang diwujudi ing Dieng iku buktine lan nyatane, emper-empere, kayata Kawah Candradimuka ya panas tenan yaiku candraning Rai kita. Dadi hakekate samangsane kita bisa Jiarah Mekah Madinah (Borobudur, Dieng) iku aja mung dipriksa saklamba, iku ibarate kita meguru kang wus diwejang-wejangake, kabeh-kabeh iku didunung ana ing ilmu kabatinan saupama wong memangan aja mung kulite (buntele) kang dipangan.

Ing Dieng pralambange Sendang Banyu Janjam, dadi ngemu rasa sekabehing manungsa yen bisa kudu sarwa sarwi digawe lega, adem ayem tentrem, kaya den banyu Janjam, kang ana ing tengah-tengahing Tlaga warna lan Tlaga Pengilon, simbule garuda ya nulih manengen. Ngemu rasa supaya kita tumindak kang jujur. Mula yen pancen niyat kersa dadi Satriya, santriya, rahadi manungsa, kawula, mengawula Gusti, sarate kudu bisa bagus ati, yaiku ngirib-irib mbalang utawa mbengkas napsu 3 (telu), yaiku : 1. Laumah kang ajak mangan ora narima, 2. Amarah kan tansah dipuji-puji, diajeni di aji-aji, 3. Supiyah kang tansah kepingin unggul nggugu diri, senajan ing batine tatu arang kaya kranjang, sugih utang, nanging aksine kudu garang njenggarang, ing Dieng dipralambangi :

1. Guwa Upas, iku pralambage cangkem (lesan) manungsa, iku uga mbebayani, bisa metu upase (wisane) utawa bisa ngentek-entekake kapercayan.

2. Kawah Sekidang, panase nguntar-untar iku pralambange panase kuping tumeka ing jerobe nguntar-untar, yen dituruti panas aten (kemeren, kabegjaning liyan).

3. Kawah Candradimuka, tegese candraning Rai utawa rupane manungsa, ora lanang ora wadon, rumangsane emoh kalah ayu utawa bagus, mula ditambah iki – ditambak iku, ora ketang kaya kongsi kaya dibanda-banda, bot-bote karepe dipuji-puji bagus utawa ayu, pancen abot sesanggane, yen ora kadurusan, ing batin kadiya Kawah Candramuka kinebur, sumube munggah ing Rai, dadi comong (geseng).

Gunung Prahu, tegese ragane manungsa iku kaya dene prahu, iku kari sakersane sipemegang kemudi apa arep diiseni barang ala apa becik, iku yen kersa isenana kabecikan, dene kang kapialan kurebna.

Gunung Kendil, tegese gunung pertapan, sapa wonge kang bisa ngilangi sega, tegese pasa, ngeposake rasa, tapa nata papa cintraka, iku kasiyate bisa keturunan Kitab Suci dadine pitutur becik 5 ayat, kang dipecah-pecah dadi pyrang-prang ayat. Mula Gunung Kendil iku ceritane ana Kitab Sucine saka tilarane Kanjeng Nabi Sulaeman, tegese nganggoa solah tingkah kang iman. Nabi tegese pinunjul iku mesti pinujii, senadiyan tumeka ing janji, tapak lan tilase diaji-aji, iku kudu ditiru, marga ing sajroning manungsa jumeneng Kitab Tu-Lesan Suci, nanging isih katutupan Kendil marga durung solah Iman.

Tlaga Suwiwi, tegese yen kita iki wis jembar pengalamane lan uga bisa nglakoni pituturing guru kang Suci, iku sayekti bakal jembar tebane, bakal diasihi ing Gustine bakal akeh pasadulurane. Dene prasemone manuk burak, tegese burak yaiku tatit, yen Tanah Jawa Kanjeng Sultan Agung lan Kaki Cinde Omah, kang menyang Mekah amung 15 menit wis tekan, kesit kaya tatit, rikat kaya kilat, liya-liyane uga akeh.

Mula jaman kuna tanah Jawa ora bisa dijajah. Bisane marga Ratu diadu Ratu, yen saiki bangsa diadu karo bangsa, tetangga dadi pecah belah, iku aja diarah. Mulane iku aja sok ngala-ala wong kuna budha balik kita iki turunan wong apa ? Kita iki dudu bangsa Londa anggepe ke-Mlonda Londa persis kaya Londa, ya isih disebut Inlander Jaman Jepang ke-Jepang-Jepangen, ya isih Jawa sentut tai dikuconi resik dadi kumak-kumik. Apa maneh dadi Arab yen pengarang saya angel, ngarani Wahid jare Ngahad, ngarani Isnein jare Senen sapiturute akeh salahe. Mula ana tembang Cik dudu Londa dudu Jawa kebatinane dudu. Ooo, Bongbai jangko-jangko gela-gelo emoh diarani bodo.

Telaga Bale Kambang, tegese manungsa duwe kekarepan tansah kemambang kemelem kaya karet mulur mengkeret.

Sumur Jalatunda, tegese manungsa yen arep keparingan kanugrahan, tansah ditunda (dianti) nganggo dicoba, dijajal, digoda bisa kuwat apa ora, yen ora kuwat wahyune sida merat mlesat, malah nyangking werna-werna gerabah binanting pecah.

Kawah Sileri, tegese sakabehe manungsa iku duwe kotoran kapialan, kejahatan, kuwatir, was-was iku kudu dibuang. Gasiran Asu-Wotama, sakabehe manungsa tansah kemalingan kalebon rasa ala, kasebut panggodaning setan, iblis, laknat, tegese ajak gonjang-ganjing, kocar-kacir kawusanane.

Kacarita R. Asuwatama ngemban dawuhe kang Rama Pandita Durna, supaya mateni R. Parikesit, marga supaya aja lestari dadi Ratu adil ing nuswa Jawa, ing tembe R. Asuwatama jumeneng Ratu nanging jabang bayi R. Parikesit kinasih ing Dewa, ngerti ana Duratmaka (maling) nangis makantar-kantar gejol-gejol mancal pusaka kang gimletak ana ing sikil kepancal kontal malesat, ngenani Duratmaka Asuwatama kecandak dadane pecah, wasana R. Asuwatama ora sida dadi Ratu ing Tanah Jawa.

Pasemon Asuwatama iku uga saemper ing tanah air kita lagi bae lahir Merdika uga kalebon Duratmaka kang anggangsir tansah malih pasang aji sirep nanging jabang bayi R. Mardika ginugah ing Hyang Widi sakehing Duratmaka (maling) malihan Sirna ngemasi. “Telaga Merdika” tegese tanah air kita iki tansah arep diperkosa (bregada) arep dirobah dening Ratu Sabrang, semono sira ya arep diperkosa dening angkara murka, supaya tumindak jahat, kejem, musrik, murtat, mungkar, iku aja dituruti, marga cadangane ing jurang kasangsaran.

SA’KABEHING WUJUD IKU
AJA MUNG DIWACA SA’LAMBA

Mekah tegese panggonan. Sakabehing titah kepengin panggonan Edi tur Aeng. Musarofah tegese kawruh. Edi aeng yen di-embat-embat dadi kawruh pitutur. Tawaf tegese mider-mider. Nutur-nutur mideringrat tuturen kautamane. Masjid tegese temen. Sapa kang temen bakal tinemu. Wukuf tegese anteng. Bisane anteng iku eneng lan sa’eneng. Chajaros tegese Watu ireng. Kayu lan watu aja dianggep Allah.
Mesjidil Kharom tegese temen-temen. Kharom tegese larangan mula wong semedi iku kesengsem barang kang Adi utawa niyat nindakake kebagusan, iku tansah warna-warna reridune, Iblis Laknat, tansah ajak kocar-kacir gonjang-ganjing.

Kacarita :
Yen ing Dieng kasebut Sikrumpyang tetesing banyu Wi, Adi winadahan bokor Kencana, mancur dadi 4 (papat) :
1. Kang mancur Ngidul-ngulon, dadi Sirayu (Sirah Hayu).
2. Kang mancur Ngalor dadi kali Calawada.
3. Kang mancur Ngetan dadi kali Wana Raja.
4. Kang mancur Mangulon dadi kali Badra.

Ing Sikrimpuyang, yekti dadi larangan, sapa-sapa kang wani-wani nyedak sendyana temen-temen dikaya temen, sayekti ilang ora bisa bali.

Iku beda karo Masjidil Kharom ing Arab. Yen ing Dieng diwujudi tuk mili papat kalimo karo kang asli.
Mula ngger putuku kang sun-eman-eman yen lali den eling-eling, yen sira uga kepanggonan kadang 4 kalima awakira, iku kudu dirukti dieman, disambat sebut, yen Arabe Sachabat kalima, yen Padalangan kalima Sabda, iku sayektine slamet.

Penget : Pamacane dibolan-baleni, yen pancen becik kudu diudi, para kanca warahana nulis Jawa, Arab, Latin kanggo nyateti We Yoga Dhi, ing tembe kanca-kanca dadi kanca kang Adi Aeng.

Sumber : Buku We Yoga Dhi (ayo pada diudi, yen digugu dadi Yoga kang Adhi).

read more

Inikah ruang pesta seks Berlusconi itu?

Dalam pengadilan di Kota Milan, Italia, terungkap mantan Perdana Menteri Italia Silvio Berlusconi, 76, memiliki tempat bernama Ruang Bunga Bunga di Villa San Marino di luar Milan yang diduga digunakan untuk pesta seks.

Dalam pengadilan itu Berlusconi dituduh berhubungan seks dengan perempuan di bawah umur yaitu penari perut Karima El Mahroug, seperti dilansir surat kabar the Daily Mail, Senin (13/5).

Berlusconi dituding meniduri Karima yang berjuluk Delima Sang Pencuri Hati ketika perempuan itu masih berusia 17 tahun. Dia dituduh membayar karima dengan uang tunai dan aneka perhiasan.

Di Italia umur 14 tahun sudah dibolehkan bekerja, namun untuk perempuan di bawah 18 tahun yang dibayar untuk hubungan seks dianggap perbuatan kriminal.

Ruang di villa Berlusconi itu diduga biasa digunakan untuk menggelar pesta seks dengan menyuguhkan penampilan penari telanjang yang mau dibayar untuk bermain seks.

Sejumlah foto beredar di surat kabar dan majalah Italia memperlihatkan di villa milik Berlusconi itu perempuan-perempuan mengenakan pakaian biarawati dan pejabat-pejabat polisi berdansa vulgar.

Jaksa mengatakan Karima merupakan satu dari puluhan perempuan di acara televisi yang ingin menjadi bintang dengan bayaran uang tunai, perhiasan atau mobil. Perempuan-perempuan molek itu mau menari telanjang untuk Berlusconi.

Pengacara Berlusconi gagal meminta pengadilan untuk memindahkan sidang kasus itu ke Kota Brescia karena alasan hakim tidak adil.

Dalam siaran televisi stasiun Canal 5 milik Berlusconi kemarin, dia berkeras Karima dan dirinya tidak melakukan apa-apa di villanya itu selain menemani makan malam.

"Pada acara makan malam itu tidak terjadi sesuatu pun dianggap tidak sopan atau memalukan. Kami biasa mengajak para tamu mengobrol tentang sepak bola, politik, segalanya," kata Berlusconi.

Berlusconi mengatakan dia tidak mempunyai alasan untuk menyembunyikan sesuatu pada publik.

"Tak seorang pun diminta meninggalkan telepon seluler mereka. Siapa pun bisa mengambil gambar yang mereka mau. Saya tak punya sesuatu untuk disembunyikan."

Dia juga menuding selalu menjadi korban para hakim dan jaksa yang menyudutkannya dengan alasan politik.

Jika kesalahannya terbukti, sebagai pejabat publik Berlusconi terancam 12 tahun penjara.

Berlusconi mengundurkan diri sebagai perdana menteri dua tahun lalu akibat tekanan krisis keuangan. (src)

read more

Waspadalah! malam muda mudi bisa jadi ajang mesum

Malam minggu, acara musik gratis, sudah barang tentu momen itu akan dimanfaatkan oleh warga Jakarta dan sekitarnya, terutama muda-mudi. Hari ini digelar Festival Malam Jakarta atau Malam Muda-Mudi untuk merayakan HUT Jakarta ke-486.

Kawasan Monas dan sekitarnya akan menjadi lautan manusia. Tidak kurang 8 panggung musik disediakan di sepanjang Jalan Thamrin hingga Bundaran HI. Musik berbagai aliran dari rock, campursari dan dangdut akan meramaikan festival tersebut.

Dibalik perayaan itu, perlu juga dilakukan pengawasan secara ekstra ketat. Jangan sampai acara semacam ini justru dimanfaatkan para sejoli untuk ajang melepas syahwat.

Gubernur DKI Jakarta Joko Widodo ( Jokowi ) menegaskan jika acara itu semata untuk memberikan kegembiraan terhadap warga. Namun, dia tak menampik jika ada potensi terjadi mesum.

"Ya di mana pun disalahgunakan ya bisa saja, di KBT ada, di taman ada itu tergantung individunya saja," kata pria yang baru berulang tahun itu.

Untuk mencegah hal seperti itu, Jokowi sudah memerintahkan Satpol PP untuk melakukan penjagaan di berbagai sisi. "Ya itu Satpol PP kan ribuan," katanya.

Wakil Gubernur DKI Basuki T Purnama mengatakan, akan ada penjagaan khusus di tempat-tempat yang biasa dimanfaatkan oleh sejoli untuk memadu kasih. Dia juga menjamin saat perayaan tidak ada tempat-tempat yang minim pencahayaan.

"Mojok gimana, lampu di Jakarta begitu terang," tegas mantan anggota DPR tersebut.

Ahok meminta kepada semua pihak agar membantu agar acara Malam Muda Mudi berjalan lancar. "Kita jangan suudzon dulu lah, belum dijalanin jadi jangan bayangin. Zaman dulu sama sekarang beda kan," katanya.

Terakhir, Ahok mengingatkan agar warga menikmati acara tersebut secara tertib. Menurutnya, dengan banyaknya acara musik, warga bisa memilih sesuai dengan seleranya. "Pilih lah musik yang anda suka, kalau musik dangdut, ya joget dangdut," katanya sambil tersenyum.

Bagi warga Ibu Kota, selamat menikmati Malam Muda Mudi.(src)

read more

Kata-kata hebat dari orang-orang hebat

Orang hebat sebenarnya memang tidak selamanya dikenal dari kata-katanya yang hebat, namun kebanyakan dari mereka dapat kita ketahui kehebatannya dari kata-kata yang mereka ucapkan.

Kata-kata yang keluar dari hasil pengalaman dan langkah nyata yang sudah mereka lakukan dengan hasil yang terbukti di atas rata-rata orang kebanyakan.

Berikut beberapa kutipan kata-kata  dari orang-orang hebat yang berhasil dan terkenal dibidangnya :

Suatu kejadian tidaklah memiliki arti. Kitalah yang yang memberikan arti bagi setiap kejadian. (Anthony Robbins)

Saya mengetahui harga dari kesuksesan, yaitu dedikasi, kerja keras, dan keinginan yang tak ada hentinya untuk mewujudkan apa yang anda impikan. (Frank Lloyd Wright)

Jika Anda melakukan hal-hal mudah, hidup ini akan menjadi sulit. Akan tetapi jika Anda rfela melakukan hal-hal yang sulit, hidup ini akan menjadi mudah. (T. Harv Eker)

Jauhilah orang-orang yang merendahkan ambisi Anda. Manusia 'kerdil' selalu melakukan hal itu, tetapi mereka yang sukses akan membuat anda merasa bahwa anda bisa juga sukses seperti mereka. (Mark Twain)

Apapun nama dari kekuatan ini tak mampu saya katakan, yang saya tahu bahwa kekuatan ini ada dan ia hanya muncul ketika seseorang benar-benar mengetahui apa yang diinginkanya, dan memutuskan untuk tidak mau menyerah sampai ia mendapatkannya.(Alexander Graham Bell)

semoga memberi inspirasi

read more

Hubungan gigi dan kemampuan otak manusia

Sebuah penelitian terbaru menunjukkan bahwa gigi ompong adalah penyebab dari penurunan memori otak.

Rangsangan sensorik yang diciptakan oleh gerakan rahang dan gigi diumpankan ke area otak yang membentuk dan mengambil kenangan. Mereka yang memiliki sedikit gigi menghasilkan lebih sedikit sinyal untuk dikirim ke wilayah otak yang disebut hippocampus.

Menariknya, jumlah gigi dikaitkan dengan kinerja seseorang pada tes memori episodik, di mana ia harus mengingat peristiwa-peristiwa dari masa lalu, dan memori semantik, yang melibatkan informasi faktual.

Penelitian, yang diterbitkan secara online oleh European Journal of Sciences Oral, ini melibatkan 273 peserta, berusia antara 55 sampai 80 tahun dan dilakukan oleh universitas-universitas di Norwegia dan Swedia.

Rata-rata jumlah gigi alami setiap peserta adalah 22-10, lebih sedikit dari jumlah gigi penuh normal, yakni 32. Terlebih, lebih dari 70 persen peserta tidak memiliki gigi geraham. Peserta studi kemudian diminta menjalani serangkaian tes memori.

"Sejalan dengan hipotesis yang dikatakan sebelumnya bahwa jumlah gigi alami sangat berkaitan dengan kinerja memori episodik," tulis para ilmuwan dari Umea University dan Universitas Stockholm di Swedia, dan Institut Clinical Dentistry di Tromsx, Norwegia, sebagaimana diberitakan Daily Mail (19/6).(src)

read more